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《孟子》中的经典名言名句150则,原理深刻,经典至极

发布日期:2021-12-23 00:00

本文摘要:孟子(约公元前372年—公元前289年),姬姓孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),邹国(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,职位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。 《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的门生配合编写完成。书中有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患,死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

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孟子(约公元前372年—公元前289年),姬姓孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),邹国(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,职位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。

《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的门生配合编写完成。书中有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患,死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

《孟子》中的经典名言名句150则,原理深刻,经典至极!1、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》2、穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子·经心章句上·第九节》3、无为其所不为,无欲其所不欲。——《孟子·经心章句上·第十七节》4、人之患,在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子·滕文公章句下·第二节》6、君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》7、行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》8、尽信书,则不如无书。

——《孟子·经心章句下·第三节》9、劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》10、自暴者,不行与有言也;自弃者,不行与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》11、天时不如地利,地利不如人和。

——《孟子·公孙丑章句下·第一节》12、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》13、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·经心章句下·第二十节》14、穷不失义,达不离道。

——《孟子·经心章句上·第九节》15、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》16、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

——《孟子·滕文公章句下·第二节》17、其进锐者,其退速。——《孟子·经心章句上·第四十四节》18、恭者不侮人,俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》19、仁者如射,射者正己尔后发。

发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》20、登泰山而小天下。——《孟子·经心章句上·第二十四节》21、得道者多助,失道者寡助。

——《孟子·公孙丑章句下·第一节》22、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子章句下·第十五节》23、古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子·经心章句上·第九节》24、人有不为也,尔后可以有为也。——《孟子·离娄章句下·第八节》25、我善养吾浩然之气。

——《孟子·公孙丑章句上·第二节》26、人不行以无耻。无耻之耻,无耻矣。——《孟子·经心章句上·第六节》27、出于其类,拔乎其萃。

——《孟子·公孙丑章句上·第二节》28、君子之泽,五世而斩。——《孟子·离娄章句下·第二十二节》29、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子·梁惠王章句上·第八节》30、道在尔而求诸远,事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》31、权,然后知轻重;度,然后知是非。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》32、不孝有三,无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》33、民为贵,社稷次之,君为轻。

——《孟子·经心章句下·第十四节》34、以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》35、以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》36、不以规则,不能成周遭——《孟子·离娄章句上·第一节》37、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》38、上有好者,下必有甚焉者矣。

——《孟子·滕文公章句上·第二节》39、资之深,则取之左右逢其原。——《孟子·离娄章句下·第十四节》40、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,尔后人毁之;国必自伐,尔后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》41、顺天者存,逆天者亡。

——《孟子·离娄章句上·第七节》42、人有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》43、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》44、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

——《孟子·公孙丑章句上·第三节》45、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》46、人有不为也,尔后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》47、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

——《孟子·离娄章句上·第五节》48、大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》49、人之患在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》50、居移气,养移体。——《孟子·经心章句上·第三十六节》51、人皆可以为尧舜。

——《孟子·告子章句下·第二节》52、父子有亲,君臣有义,匹俦有别,长幼有序,朋侪有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》53、君子之守,修其身而天下平。——《孟子·经心章句下·第三十二节》54、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

——《孟子·告子章句上·第十节》55、听其言也,观其眸子,人焉廋哉?——《孟子·离娄章句上·第十五节》56、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》57、权,然后知轻重;度,然后知是非。

物皆然,心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》58、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》59、为高必因丘陵,为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》60、贤者在位,能者在职。

——《孟子·公孙丑章句上·第四节》61、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》62、志,气之帅也。

——《孟子·公孙丑章句上·第二节》63、君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》64、无父无君,是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》65、惟顺于怙恃,可以解忧。

——《孟子·万章章句上·第一节》66、拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·经心章句上·第二十六节》67、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。

——《孟子·告子章句上·第九节》68、善政得民财,善教得民心。——《孟子·经心章句上·第十四节》69、恻隐之心,人皆有之——《孟子·告子章句上·第六节》70、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》71、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

——《孟子·经心章句上·第二十九节》72、说大人则藐之,勿视其巍巍然。——《孟子·经心章句下·第三十四节》73、胁肩谄笑,病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》74、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》75、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》76、人不行以无耻,无耻之耻,无耻矣。

——《孟子·经心章句上·第六节》77、不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》78、不耻不若人,何若人有?——《孟子·经心章句上·第七节》79、尊贤使能,俊杰在位。

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——《孟子·公孙丑章句上·第五节》80、徒善不足以为政,徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》81、祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》82、子路,人告之以有过则喜。

禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》83、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。

苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》84、可以仕则仕,可以止则止。

——《孟子·公孙丑章句上·第二节》85、为政不难,不冒犯于巨室。——《孟子·离娄章句上·第六节》86、人告之以有过则喜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》87、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子·经心章句下·第三十二节》88、古之君子,过则改之。

——《孟子·公孙丑章句下·第九节》89、故声闻过情,君子耻之。——《孟子·离娄章句下·第十八节》90、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》91、寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

——《孟子·公孙丑章句下·第一节》92、家必自毁,尔后人毁之。——《孟子·离娄章句上·第八节》93、养其小者为小人,养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》94、得天下英才而教育之,三乐也!——《孟子·经心章句上·第二十节》95、失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。——《孟子·离娄章句上·第九节》96、人人亲其亲,长其长,而天下平。

——《孟子·离娄章句上·第十一节》97、人之易其言也,无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》98、无恒产而有恒心者,惟士为能。

——《孟子·梁惠王章句上·第八节》99、求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。——《孟子·经心章句上·第三节》100、士无事而食,不行也。

——《孟子·滕文公章句下·第四节》101、不违农时,谷不行胜食也——《孟子·梁惠王章句上·第三节》102、摩顶放踵利天下,为之。——《孟子·经心章句上·第二十六节》103、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》104、苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不用。——《孟子·告子章句上·第八节》105、三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。

——《孟子·离娄章句上·第三节》106、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也——《孟子·离娄章句上·第九节》107、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?——《孟子·梁惠王章句上·第八节》108、杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。——《孟子·经心章句上·第三十三节》109、离娄之明,公输子之巧,不以规则,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能——《孟子·离娄章句上·第一节》110、夫志,气之帅也;气,体之充也。

——《孟子·公孙丑章句上·第二节》111、用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。

——《孟子·万章章句下·第三节》112、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》113、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

——《孟子·告子章句上·第十五节》114、君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。——《孟子·离娄章句上·第二十节》115、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》116、天下殆哉,岌岌乎。

——《孟子·万章章句上·第四节》117、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》118、巨屦小屦同贾,人岂为之哉。——《孟子·滕文公章句上·第四节》119、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》120、其交也以道,以接也以礼。

——《孟子·万章章句下·第四节》121、君子有三乐,而王天下不与存焉。——《孟子·经心章句上·第二十节》122、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

——《孟子·梁惠王章句上·第四节》123、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。——《孟子·经心章句上·第三节》124、其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》125、如知其非义,斯速已矣,何待来年。

——《孟子·滕文公章句下·第八节》126、自暴者,不行与有言也;自弃者,不行与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。

——《孟子·离娄章句上·第十节》127、王顾左右而言他。——《孟子·梁惠王章句下·第六节》128、圣人之行差别也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》129、仁也者,人也。

合而言之,道也。——《孟子·经心章句下·第十六节》130、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

——《孟子·离娄章句上·第一节》131、食之以时,用之以礼。——《孟子·经心章句上·第二十三节》132、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

——《孟子·告子章句上·第九节》133、欲为君尽君道,欲为臣尽臣道——《孟子·离娄章句上·第二节》134、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。——《孟子·经心章句下·第二十八节》135、仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》136、以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

——《孟子·公孙丑章句下·第一节》137、惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》138、孝子之至,莫大乎尊亲。

——《孟子·万章章句上·第四节》139、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》140、枉己者,未有能直人者也。——《孟子·滕文公章句下·第一节》141、忧民之忧者,民亦忧其忧。

——《孟子·梁惠王章句下·第四节》142、目之于色也,有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》143、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》144、保民而王,莫之能御也。

——《孟子·梁惠王章句上·第七节》145、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》146、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

——《孟子·梁惠王章句上·第四节》147、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》148、教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。——《孟子·告子章句下·第十六节》149、焉有君子而可以货取乎?——《孟子·公孙丑章句下·第三节》150、人皆有不忍人之心。

——《孟子·公孙丑章句上·第六节》。


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